独立万岁

独立万岁更新至20210222期

Relying on Heaven to Slaughter Dragons

  • 金希澈 李民浩 宋恩伊 李秀贤 李灿赫 Jae Jae 
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    更新至20210222期

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拉美人民是如何摆脱殖民统治而赢得独立的

1810年北起墨西哥,南到阿根廷,到处树起独立大旗,拉丁美洲(西属美洲,又称为西班牙美洲地区)大陆的独立战争如火如荼地开展起来。战争有三个中心,即墨西哥、委内瑞拉和智利。1810年9月16日,在墨西哥北部的一个偏远村落多洛雷斯,几千名墨西哥人揭竿而起,发出了“独立万岁!美洲万岁!打倒坏政府”的怒吼。这就是历史上著名的“多洛雷斯呼声”,领导这次起义的是47岁的教士伊达尔哥。南美北部的独立运动是以委内瑞拉为中心的。这个地区的革命运动以及整个南美的解放战争都是和玻利瓦尔的名字分不开的。西蒙·玻利瓦尔(1783~1830年)出生在加拉加斯一个克利奥尔人大地主家庭,从小就深受启蒙主义的熏陶。后来他又漫游欧洲,足迹遍及西班牙、意大利和法国。百折不挠的玻利瓦尔经辗转来到委内瑞拉,经过他领导的一系列战斗,委内瑞拉第二共和国终于诞生了。但是玻利瓦尔并没有能巩固自己的基地,得到增援的拉美统治者军迫使他放弃加拉加斯,委内瑞拉第二共和国又被扼杀。拉丁美洲独立战争到了1815年,随着拿破仑帝国的瓦解,回到西班牙王位的斐迪南七世在“神圣同盟”的支持下,增派一支多达万余人的政府军前往美洲。他们横行在新格兰那达、委内瑞拉,到处散布死亡和恐怖。拉丁美洲(西属美洲,又称为西班牙美洲地区)各地的独立斗争都遭受挫折,殖民统治的阴影又笼罩了整个拉丁美洲(西属美洲,又称为西班牙美洲地区)。1815年后,西属美洲人民的反抗进入了更艰苦的阶段。玻利瓦尔在失败后流亡牙买加。但他并没有就此放弃斗争,而是从挫折中他总结了经验和教训,认识到尽管前途曲折,但殖民者终究是可以被打败的。1816年12月,玻利瓦尔带着一批勇士在委内瑞拉重新登陆,他随即宣布解放奴隶。接着玻利瓦尔在奥里诺科河畔建立起军事基地,并扩建了自己的队伍。经长距离的艰苦的远行军,于1819年8月初,他的军队同拉美统治军在波耶加展开激烈的战斗,取得了胜利,然后挥师直捣波哥大并占领该地。1819年12月,大哥伦比亚共和国宣告成立(1830年又分为委内瑞拉、哥伦比亚和厄瓜多尔),玻利瓦尔被选为这个共和国的总统和最高统帅。1821年初,玻利瓦尔利用西班牙国内发生革命的有利局势并经过充分的准备,再次越过安第斯山,进兵委内瑞拉的北部。在卡拉博博平原,他以优势的兵力击溃了敌军,乘胜解放加拉加斯。继之起义军在皮钦查战役获得了辉煌的胜利,迎来了厄瓜多尔全境的解放。就在玻利瓦尔连年征战的时候,圣马丁在南美南部接连获胜的捷报也频频传来。对敌军实行南北夹攻,最后一击的时刻终于来到了。1817年初,圣马丁带着他的远征军(其中三分之一是黑人)开始了翻越安第斯山的壮举。1818年4月5日在沃依金斯为首的爱国军的协助下,他们在智利首都圣地亚哥大败敌军,1818年智利宣告独立。圣马丁在进军智利以前就制定好了直捣拉丁美洲统治者的老巢——秘鲁的计划。1820年8月,圣马丁为了不让敌人有喘息的机会,率军从智利经海上前往秘鲁。北上军队顺利登陆,占领秘鲁总督区首府利马。1821年7月,秘鲁独立,圣马丁被授予共和国“保护者”的称号。1822年7月下旬,南美独立战争的两雄玻利瓦尔和圣马丁终于在瓜亚基尔港会面了。圣马丁隐退,完成全部解放秘鲁的任务落到玻利瓦尔肩上。1823年9月,他率领的委内瑞拉和哥伦比亚军6000人进入秘鲁境内。他们同阿根廷和智利军4000人联合起来,于1824年8月6日在胡宁平原一举击溃敌人。同年12月9日,在阿亚库巧展开了“一次最终保证了西属南美洲独立的会战”。玻利瓦尔的战友苏克雷以少胜多,1825年秘鲁获得解放。为了纪念玻利瓦尔,改名玻利维亚。1815年后,墨西哥的局势保持了相对的平静,但人数不等的游击队一直活跃在各地,“土地和自由”的口号仍然活在人们的心中。1820年西班牙发生革命,墨西哥政局出现了生机。掌握兵权的伊都德将军乘机出来活动,提出“宗教、联合和独立”的口号,在1821年宣布了墨西哥的独立。在墨西哥的革命影响下,中美洲其他一些地区纷纷宣布独立,并在1823年成立“中美联合省”。1822年,巴西脱离巴西统治者而独立。1826年1月23日,秘鲁国旗在秘鲁的卡亚俄港黯然下降。300多年的黑暗统治结束了,美洲大陆领土取得独立,在历史上揭开了新的一页。



理解万岁怎么翻译?

真的要说么?你细细体会下 我在这里回答你问题为啥?被采纳了 恩 恩 就是理解万岁啦 哈哈~----------------------------------------------------------------下面是从网上查到的,理解万岁 其实重在 理解二字上吧~哎 想起这两个字 就想起她来 ---------------------------------------------------------------- 理解,就是领会、了解,就是揭示出事物与事物、现象与现象之间的本质的联系,从而能认识新的事物、新的现象。 在所有的理解中,对人的理解是最困难的,为什么?因为人是最为复杂的动物;尤其是对处于剧变社会中的人的理解,就更为困难,社会在变,人也在变,有时人变的速度、方式来得个出奇,不仅使人目瞪口呆,而且经常会让人们大吃一惊和不可思议。因而在当今,理解尤其是对人的理解就特别需要,这也就是“理解万岁”就成为社会一句很流行的口号,它告诉人们:万事都要考虑一下对方,社会要理解个人,个人也要理解社会;领导要理解被他领导的群众,群众也要理解他的顶头上司,在家庭中也是如此:父母要理解自己的子女,子女也要理解自己的父母,当丈夫的要理解自己的妻子当妻子的也要理解自己的丈夫……, 当然,过去的社会是不会出现这样的口号的。 为什么? 因为过去的社会文化单一,搞的是计划经济,讲的是权势,说是说“民主集中制”更强调的是当官者的“集中”,只要听一个人的,听领导的,时兴的是“理解的要执行,不理解的也要执行”……想一想,在这样的时代背景下,要什么理解,因为没有这个社会需要,也就无需“理解万岁”这个口号的了。 如今,开放社会的现实不同了。社会的色彩鲜艳了,人们的语言丰富了,人们已经开始学会用自己的头脑来考虑问题,人们关注的是自己的个性发展,社会中也出现了各种各样的“利益集团”……总之,价值观多元化的现实,新旧观念的冲突,不同人的不同需要,不同阶层、群体中的利益冲突等等,确实需要人们彼此进行认真沟通、深刻了解,在新的世纪,人与人之间心灵沟通的渠道,主要就是靠理解二字,因而“理解万岁”自发地成为一种社会的需要。 但是,关于“理解万岁”这四个字,说是好说,要做到却不是很容易的。看一看现实,无论是人与人之间,还是社会与个人或个人与社会之间、领导与被领导之间,离我们所说的理解境界还相距甚远。 为什么? 因为真正做到“理解万岁”需要人们观念上的共识。共识是理解的基础。譬如,如果一方在那儿埋头改革开放,另一方却认为他在那儿搞资本主义“复辟”,在搞修正主义;如果一方在那儿大搞四个现代化建设,另一方却认为他正在做社会主义的“掘墓人”……那么在这两类人之间将永远处于“对立状态”,要做到“理解万岁”就比登天还难。 这是因为真正要做到“理解万岁”需要人们在利益上的彼此相让。这个利益,不仅仅是经济利益,还包括政治利益、社会利益等等。从某种意义上说,改革开放就是利益上的重新调整和分配。但是,这种利益上的调整和分配必须是有原则的:如按劳分配的原则、公平原则、少数人先富起来和共同富裕相结合的原则、统酬兼顾的原则……如果一些人在利益调整面前不讲原则,不讲风格,不择手段,而是见利忘义,见利就抢,成为欲望的奴隶,为了利益的获得一个个都“奋不顾身”、拼死相争,那么,在这样的人面前,是永远无法做到“理解万岁”的。 这是因为真正做到“理解万岁”需要人们彼此要有一种宽容精神。一个人太骄太傲,总是认为自己穷尽了人世间全部的真理,不能容忍与自己所希望、所想象、所认识的不一致,怎能会宽容?一个人欲望过高过多,总嫌不足,因而四处伸手,必然矛盾重重,纠纷四起,这类人怎能宽容?一个人若是志小才浅,无远见卓识,行为就会急功近利、鼠目寸光,就会渺小浅薄,要让这类人有宽容精神,实比登天还难。既然不能宽容,也就无法去理解他人了。 这是因为真正做到“理解万岁”需要人们善于克服自己的偏见。偏见使人囿于自己的一孔之见,使人带着有色眼镜去看问题,使人懒于思索问题、拒绝接受新的东西,使人难于得出正确的判断和结论,使人越来越无知和愚昧,使人以小人之心度君子之腹……总之 ,为偏见缠身的人是很不容易理解他人的。 有这样一个“黑色幽默”:“儿子在十二、三岁时,与自己的父亲亲密无间,认为自己的父亲最伟大;十七、八岁时,便与父亲闹别扭,总认为父亲是老顽固;三、四十岁时,遇到了问题便想,是否与那个老家伙商量;五、六十岁时,终于发现父亲的一生是十分有价值的,他应该是自己的榜样;临死前,儿子长叹,自己的父亲是天底下最有学识、有远见,最可尊敬的父亲!”说明什么?说明理解的确重要,理解就是为了要消除人与人之间的隔阂,为了要消除代与代之间的沟渠,是为了和谐、一致,为了进步和发展,所以越是开放的社会就越需要理解。 总之,人们的生活因理解变得更加美好,人与人的真情因理解发起更大的光芒,而我们的社会因理解而变得更加和谐、协调。 那么,怎样做到人与人之间的理解呢? 理解要依靠科学。 理解要有一个好的社会氛围。种'理解'的基础是人的独立性、平等性 理解不能以自我为中心,什么都只考虑自己,那些心理自我封闭者,有过分的防卫心理者,经常会做出与他人不合作的行为来,这此类人一般不会理解他人。 理解要有一个胸怀。理解不仅是“推己及人”和“己所不欲勿施于人”,而且需要人的一种境界,一种情怀。当官的白居易为什么能写出(其前提当然是理解)反映民间疾苦的诗篇,重要的还是 要建立理解之虹桥,要开掘理解之清泉,就必须对症下药,根除社会的痼疾,医治心理上的变态,扼制不健康的潜意识,每一个渴望理解的人们,都从自己做起,从现在做起,坐以待旦,携手建设理解的大厦。只有这样,理解将不再是可望不可及的"幻影",我们的憧憬就不再缥缈,我们的梦幻也就不再破残。 理解孩子是需要我们理解的,因为他们承受的压力太大了,我们的宽容与理解犹如一台巨大的起重机,能够释去他们久积心头的紧张与疲惫换位思考,多一些理解,多一些关爱,多一些鼓励, 渴望别人理解的人,首先要理解别人。理解是双向的,几乎所有人都只是要求别人理解自己,理解自己对不起朋友的无奈,理解自己无法解释的种种奇怪的行为,可从来就没有人说,让我来理解你!只要你善解人意,自然也能得到别人的理解。 总之,真像有的人所说的:“被人理解是幸福的,理解别人是快乐的,要想得到别人理解,也得去理解别人。于是人们便大呼:‘理解万岁!’